标题: 天下第一《赌经》— 真正能够领会真谛足可受用一生 堪称为赌圣！ [打印本页] 作者: weiwei 时间: 2008-1-27 03:34 标题: 天下第一《赌经》— 真正能够领会真谛足可受用一生 堪称为赌圣！ 《赌经》——草堂居士# V a8 o' r' ~/ m8 e! B9 D
' \8 X6 {0 r5 s0 r/ _5 ^原赌章第一 5 _% y F; e- X: H 赌者，天性也。天性者，趋利避害也；此万民之所蹈，万物之所由，万法之所宗也；万事皆因赌而生，万物皆因无赌而灭；是以天下无事不为赌焉，无事不可博也。5 p7 L5 J* h% e4 g2 o
赌者，自然也。何谓自然，曰顺规也；故善赌者必乘天地之正，任万物之性，生于无极，化为太极，动于阳，止于阴也。 0 C# g$ h) B) y/ k! ]5 y* N 赌者，相济也。济者性之兼备焉，方以立德，圆以处世焉；刚以立身，柔以应变焉；伸以乘机，屈以待时焉；敛以养生，勇以进取焉，能善济者，进则闻达天下，退则保身无忧也。 $ p# ]5 W2 S+ P8 M @4 n% V) Y ! m' h9 E& o0 j; p9 k7 ?修德章第二 9 B; B7 d/ y1 U, b, {$ n
赌者，养德也。忠、诚、信、孝、礼、仁，正、义、宽、和、勤、俭皆为德焉，万民皆以修德为本。有德而身修，身修而家齐天下平焉；存亡废兴而非由此道者古未之有也。 4 E( z1 e& C- h! x+ j 赌者，修习也。习者，点滴所聚；良习者成事之助，恶习者败事之源；故善赌者必见善则迁，有过则改焉；能修天下之良习者，不争而成天下之大事也。 / Y5 Z% _# Z) f8 n5 l 赌者，宏度也。宏度者有二，曰宽人曰克已。宽人者不责人小过，不发人阴私，不念他人旧恶焉；克已者宠辱不惊，去留无意焉；故善赌者，常胜败焉，虽九事十败亦笑也。 ; \5 `* i; O% T! N5 a; J ) X/ @ @/ ?8 I, F# J# H8 K克已章第三' {2 c% W$ i+ X) N- ~% L5 Q
赌者，自信也。何谓自信,曰识已重已饰已焉,虽有疾而逊于人者亦处之泰然自信者成事之半，人多赏而助之焉。自薄者人多轻之损之，无事可竞，故自薄者宜自助焉；自妄者人多畏之远之，然善行之者亦有成焉；自薄自妄者疾焉，故善赌者必自信,不妄不薄,而处世适中也。$ v2 M3 \9 C4 T8 j8 }. t2 A3 D& U
赌者，静心也。静者，赌之根本也。何谓静也，曰：其性如水之沉寂，其心如山之岿然焉；故善赌者，必专心、绝虑；无物、无我；袖领群伦，泰山崩而心不惊也。& U& P( g2 k0 M- b
赌者，坚忍也。何谓忍也，曰节欲也；欲不可纵，嗜欲所牵，逐物舍己焉。忍者有三，曰坚忍曰隐忍曰不忍。莫大之利，源於须臾之忍，莫大之祸，起於须臾之不忍焉，夫赌者不可不慎也。% k G: N, Q5 J/ V5 Y. `) ]5 k+ G, U
/ ]. d. i2 A% c5 P% e. F假借章第四 ; i' a( F# F# C# n 赌者，筹码也。何谓筹码也，曰暴力、权势、名利、财货、姿色……利于成者也；变化无穷，各有所归焉；故曰：赌之以其类，焉有不相应者；赌之以其欲，焉有不胜者。筹码非独用者众人皆有之；然无成功者，其用之非也。已之筹码当用之尽矣, 然有不逮者善假他人之力焉,他人之力可假者有六:曰亲曰友曰故曰借曰期曰诺,他人之力善假而用者如虎之添翼龙之得水也。& R7 y$ F6 p2 t
赌者，专一也。一者有二,曰志曰技。常立志者败立常志者胜，故善赌者不唯（有）坚韧不拔之志，虽万金诱之不改其初衷焉。技多伤身，十技平平，未若一技长长焉，故善赌者必长长技，能善用长技而胜者通吃天下也。 , L( [5 T Y# \0 Y! p5 M 赌者，实基也，根基固之，枝叶张焉。赌无基本，宜徐徐固之，不可妄自做大焉，赌无基本，天下碌碌之辈亦可欺也。基者势也，此古人君之所凭焉；赌之成与败，皆由神势，得之者胜，失之者败焉；故善赌者，必量势而赌也。6 W/ A, e& I+ `$ U
赌者，慎机也。机者，成之始，亦败之由,故微言微行，皆赌之机焉。胜负存亡在一念之间焉，故善赌者必慎机而洞若观火，相时而动，伺机而行焉，天时不作弗为，人事不作弗始焉；备天时人事，则无往而不胜也。! O( ]: b) x4 ]0 g
' m: q7 y2 Y" F' i7 h2 ]( f5 d度量章第五* v4 S5 n, D- }; D" T ~2 t8 U& i. q
赌者，料情也。先揆后度，所以应卒，故善赌者必变鬼神以得其情；察之以赌，则若光之与影，百赌不贻焉；不知其情而强赌者，若泥牛入海，每赌必败也。 3 ?6 ?/ }& E# v1 s P- ^ 赌者，智谋也。赌以智立，夫赌者必以智谋为第一要务也。运用之妙，存乎一心焉，智用于众人不能知，谋用于众人不能见者神明也。 Y/ i- C0 O$ @4 A/ }$ }0 u Q0 h
赌者，清醒也。何谓清醒？曰：知已之所处，知人之所变，审之以利害也焉；故善赌者必观形识意，审局量势，详明得失，数辨成败，得去就之道，识进退之机也。能出于此，乃可轻乃可重、乃可缓乃可急；乃可进乃可退、乃可得乃可失焉；轻重、缓急、进退、得失，其赌一也。8 Y7 J, `0 Z" H
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谨慎章第六 $ O4 t5 h0 Y7 E* Y9 U: x: K3 X 赌者，慎言也。言者火也，亵玩者必自焚焉；言者剑也，善言者，剑宗也；当言者当畅言焉，不当言者必万缄其口也。慎言者，亦善听焉，听者所以定是非，知安危，晓成败焉。故善赌者必善他人之言，听之度之纳之拒之，以利其事，以竞其功也。. p: L1 N1 M( Z1 y& Q; n
赌者，慎行也。行者，事之始，亦事之终也。盛满之功，常败于细微之行。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细焉；故善赌者虽有大道，必以慎微为首也。4 M, ~4 v [8 ^4 ~* L; j
赌者，慎距也。距者位也,离也，生死存亡之地焉；有近而亡者，有远而生者；有近而兴者，远而衰者，故善赌者，必慎交也；善交者成事如流自然焉交者有四，曰师曰友曰事曰邻；交之果有二，曰益曰损；益者同德同趣同向也，损者反之。故善赌者必择善而交不善而远之焉，慎师慎友慎事慎邻，方无系累焉；交不慎事多毁焉，古之失国失道失身者，皆交不慎也。 4 g+ }0 ^: Y" \. p- ^ 赌者，慎险也。安者人之所趋，险者不得以而弄之也。久安不觉者危焉；险者死之地亦大机大利焉，险非常者，弄常者必败焉，故善赌者必惴惴小心，如临于深谷也。 * ^: K. \# s! c5 N* E6 M) l* @+ Y, s3 M, x1 N
奇巧章第七/ p* m1 K6 }* K( D
赌者，机密也。机密者，藏于九地之下，虽深间不能窥也。机若不密，则谋事不成，反生凶患焉；故善赌者潜谋于无形焉，无形则无象，无象则无泄，无泄则万事易成也。 + D6 b& S3 i2 N# K! Z+ F 赌者，周全也。赌莫难于周，博莫难于全；即欲赌之，贵周；即欲博之，贵全。故曰：天地大化，在高在深焉；赌之至道，在周在全也。 5 _0 k9 Y6 T/ t. o7 E 赌者，分寸也。分寸者适度也,文章极处恰好焉，人品高处分寸也。故善赌者，必因事物之会，地利之便，天时之宜，凡事留余，趋利而赌焉，崩前而止也。; P* _& P; Z( Y; a1 B$ B) U( R
赌者，变通也。何谓变通也？曰：通于天象，变于地势，化于四时,达于人情焉。能识时识局而变之于心者，赌之十而胜之九焉；不察势察情而变通者，此赌家之绝焉，驭世时之无常，守规破矩，通权达变而胜者，谓之神也。 + d( m K1 J& j; s( B6 L4 G+ \( n# _( w( D
邪术章第八 $ u( t( Y. g2 B5 j3 g8 A' y+ L' P 赌者，诡道也。何谓诡道也，曰不守常，善为无辙迹焉；故善赌者必喜怒不形诸言色，假痴不颠，守拙若愚焉；此赌家之胜，不可先传焉；能善诡道者犹张网而取兽，焉有不逮也 。1 k" h4 {; x9 l, k1 k1 b, ]; T3 N
赌者，善媚也。人之大失好谀焉，故善赌者，必观其好恶而媚也。媚者，善假焉；媚之善一焉，口蜜腹剑者危也；媚而有形者，弊焉；故能媚而无形者，善之善也。 9 H3 m7 o( n; j6 h7 r 赌者，善迂也。直者易折，迂者常存；凡赌之道，以迂回为首。善迂者不败，故善赌者不争一时之直必以善迂为宝焉；能用此道者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼也。 * T, X! K4 E2 Z0 u 赌者，凶狠也。狠者狠劲狠腕也；世事艰焉，非狠劲无以成大事焉；世势危焉，非狠腕无以自保焉 ；凶狠者绝也，凶狠而不绝者，必反灭已也。" \1 f* S$ z# k- ]/ {# e4 b
# m8 [0 q @5 L, ]2 @1 A成事章第九 c- j: H2 I1 o. j 赌者，贵恒也。恒者，成事之无上法门焉， 古之非恒而成事者鲜也。恒者世人熟知焉，靡不有初，鲜克有终焉，故善赌者必自强不息而百折不回焉，善始善终以求其成也。 : ~* t& K& v! p1 d0 T, ?$ d' M 赌者，善决也，决者定犹豫，去嫌疑也。心犹豫而狐疑，狐疑而事多败也。决多于疑、多于险、多于未成，故善赌者必心有自主,善决如断金也。 & A& g) c. P V% x I% W 赌者，制人也。何谓制人，曰制已曰重人曰夺人心也。制人者制已也，能制已方能制人也；重人者重已也，人皆私已尚面焉，不重人者必为人反制焉；夺人心者握权，夺心者制命，故善者必善先声先机先手夺人心焉,能后而制人者必奇也。 ! [4 D- }. P1 T! I* ~ 赌者，善败也。善败者，人不知其所攻，亦不知其所防焉，故善赌者必知攻防之所宜，故以攻则克，以防则固焉。当攻而防，当防而攻，均败之道也。事无常顺，故善赌者亦有败焉；善败之道有四：赌不能先胜者，不为赌焉，不能全胜者，不可轻言赌焉，难以后胜者，善悔焉；往而必败者，遁也。 # p6 n: K& j. b2 ` 0 N$ w- u5 p3 `- d简易章第十1 L6 C- u; w) C6 P+ N
赌者，简易也。道至于此，则宇宙在手，万物在握，世之万化皆不逃吾之术焉；烂熟吾道而僵者死，能活用于心者，万赌可以全胜也！ / |/ s9 E5 \+ X5 e9 B2 v; s' ]3 O/ e7 x
草堂士者，不知米氏之几代人也，字庆德，号翼心，自号草堂居士，生卒年不祥，终生不仕。 : v s% e4 E e2 t# ~$ { p4 B* `作者: 将军 时间: 2008-1-27 12:52 标题: re:买来看看,,,值不值 买来看看,,,值不值! z% e% o4 _5 X3 P @: z6 m 作者: 将军 时间: 2008-1-27 12:54 标题: re:不值的,,,,,,,, 不值的,,,,,,,, ) p+ n4 k9 v# S5 V8 o3 |3 X作者: markchoi2 时间: 2008-1-27 14:15 标题: re:任何打法都有死穴，任何打法都能够赢利！... 任何打法都有死穴，任何打法都能够赢利！2 _. D* O& |: g1 J# [" k' l: g 作者: 风雨佳人 时间: 2008-1-27 18:33 标题: re:不太明白，先学习了 不太明白，先学习了作者: 王玉波 时间: 2008-1-27 20:08
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽作者: ziliao 时间: 2008-5-27 22:19 标题: re:买来看看,,, 买来看看,,,作者: xiaolover2836 时间: 2008-5-29 10:59 标题: re:真的有用吗? 真的有用吗?作者: shhplayboy 时间: 2008-9-20 20:15 标题: re:看看，能不能有收获，估计能学到点东西。 看看，能不能有收获，估计能学到点东西。作者: t1141226 时间: 2008-9-21 21:51
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽作者: lvhaonan0411 时间: 2008-10-5 21:52 标题: re:任何打法都有死穴，任何打法都能够赢利！... 任何打法都有死穴，任何打法都能够赢利！' |& g* p% }5 M; d 作者: 999酒仙 时间: 2008-10-31 05:01 标题: re:看看 路过 怎么能常胜 看看 路过 怎么能常胜作者: 寂寞的酒杯 时间: 2008-11-3 00:58 标题: re:天下第一《赌经》— 真正能够领会真谛足可... 天下第一《赌经》— 真正能够领会真谛足可受用一生 堪称为论坛元老！ & A: D5 R. @8 o- ~! [1 u9 l3 ]/ \ , R9 ~$ [, Y# K u) f) N0 ~4 u! g6 k' ?5 Y2 N* g' }4 n
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《赌经》——草堂居士8 v9 M6 a. g5 r& Y9 G
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原赌章第一 9 ?$ n$ P7 V& l& ` 赌者，天性也。天性者，趋利避害也；此万民之所蹈，万物之所由，万法之所宗也；万事皆因赌而生，万物皆因无赌而灭；是以天下无事不为赌焉，无事不可博也。 $ Y6 @2 F, W; ^- J( F. U 赌者，自然也。何谓自然，曰顺规也；故善赌者必乘天地之正，任万物之性，生于无极，化为太极，动于阳，止于阴也。 6 E8 Y8 m e6 B, S 赌者，相济也。济者性之兼备焉，方以立德，圆以处世焉；刚以立身，柔以应变焉；伸以乘机，屈以待时焉；敛以养生，勇以进取焉，能善济者，进则闻达天下，退则保身无忧也。" R0 L! G9 f- q: j. N& A6 f
& Y% X, t4 A: }! _修德章第二 " R' i% t3 x8 }$ f( M- Q 赌者，养德也。忠、诚、信、孝、礼、仁，正、义、宽、和、勤、俭皆为德焉，万民皆以修德为本。有德而身修，身修而家齐天下平焉；存亡废兴而非由此道者古未之有也。 : Q. Q) f" }) |! b/ f2 p- }% B+ { 赌者，修习也。习者，点滴所聚；良习者成事之助，恶习者败事之源；故善赌者必见善则迁，有过则改焉；能修天下之良习者，不争而成天下之大事也。. u0 v! h9 K6 E* ]
赌者，宏度也。宏度者有二，曰宽人曰克已。宽人者不责人小过，不发人阴私，不念他人旧恶焉；克已者宠辱不惊，去留无意焉；故善赌者，常胜败焉，虽九事十败亦笑也。/ P" @3 x5 q! d1 y
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克已章第三- }2 n7 [' k- o! I& H6 S, C# P
赌者，自信也。何谓自信,曰识已重已饰已焉,虽有疾而逊于人者亦处之泰然自信者成事之半，人多赏而助之焉。自薄者人多轻之损之，无事可竞，故自薄者宜自助焉；自妄者人多畏之远之，然善行之者亦有成焉；自薄自妄者疾焉，故善赌者必自信,不妄不薄,而处世适中也。2 J. ^$ E& D. b" k
赌者，静心也。静者，赌之根本也。何谓静也，曰：其性如水之沉寂，其心如山之岿然焉；故善赌者，必专心、绝虑；无物、无我；袖领群伦，泰山崩而心不惊也。3 Q- w$ Z, R+ e6 O y
赌者，坚忍也。何谓忍也，曰节欲也；欲不可纵，嗜欲所牵，逐物舍己焉。忍者有三，曰坚忍曰隐忍曰不忍。莫大之利，源於须臾之忍，莫大之祸，起於须臾之不忍焉，夫赌者不可不慎也。 1 L" q6 ?) V, Q' B2 N4 E$ F. h# h: t1 m
假借章第四 $ ~# [' y8 o/ l" U- i1 S. W 赌者，筹码也。何谓筹码也，曰暴力、权势、名利、财货、姿色……利于成者也；变化无穷，各有所归焉；故曰：赌之以其类，焉有不相应者；赌之以其欲，焉有不胜者。筹码非独用者众人皆有之；然无成功者，其用之非也。已之筹码当用之尽矣, 然有不逮者善假他人之力焉,他人之力可假者有六:曰亲曰友曰故曰借曰期曰诺,他人之力善假而用者如虎之添翼龙之得水也。 , m3 r' }6 b: m6 ~ 赌者，专一也。一者有二,曰志曰技。常立志者败立常志者胜，故善赌者不唯（有）坚韧不拔之志，虽万金诱之不改其初衷焉。技多伤身，十技平平，未若一技长长焉，故善赌者必长长技，能善用长技而胜者通吃天下也。 8 c/ A& d' l* x# G* l$ F) c 赌者，实基也，根基固之，枝叶张焉。赌无基本，宜徐徐固之，不可妄自做大焉，赌无基本，天下碌碌之辈亦可欺也。基者势也，此古人君之所凭焉；赌之成与败，皆由神势，得之者胜，失之者败焉；故善赌者，必量势而赌也。 8 U) l- r6 p) z+ T' R& J 赌者，慎机也。机者，成之始，亦败之由,故微言微行，皆赌之机焉。胜负存亡在一念之间焉，故善赌者必慎机而洞若观火，相时而动，伺机而行焉，天时不作弗为，人事不作弗始焉；备天时人事，则无往而不胜也。 " Y# {& b* m! X$ X3 F0 {: M5 W- S" D+ G! O0 r/ ?
度量章第五0 D. q7 L0 d% z
赌者，料情也。先揆后度，所以应卒，故善赌者必变鬼神以得其情；察之以赌，则若光之与影，百赌不贻焉；不知其情而强赌者，若泥牛入海，每赌必败也。8 U% j# E& C" A& U- f R1 a* f
赌者，智谋也。赌以智立，夫赌者必以智谋为第一要务也。运用之妙，存乎一心焉，智用于众人不能知，谋用于众人不能见者神明也。 # D7 P/ U" V0 u 赌者，清醒也。何谓清醒？曰：知已之所处，知人之所变，审之以利害也焉；故善赌者必观形识意，审局量势，详明得失，数辨成败，得去就之道，识进退之机也。能出于此，乃可轻乃可重、乃可缓乃可急；乃可进乃可退、乃可得乃可失焉；轻重、缓急、进退、得失，其赌一也。' ^! g3 a# |" j- D( h+ P# G7 P
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谨慎章第六 8 J7 q- V! o# K! Z. z 赌者，慎言也。言者火也，亵玩者必自焚焉；言者剑也，善言者，剑宗也；当言者当畅言焉，不当言者必万缄其口也。慎言者，亦善听焉，听者所以定是非，知安危，晓成败焉。故善赌者必善他人之言，听之度之纳之拒之，以利其事，以竞其功也。 7 s7 Z3 l5 h$ J Y 赌者，慎行也。行者，事之始，亦事之终也。盛满之功，常败于细微之行。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细焉；故善赌者虽有大道，必以慎微为首也。7 [, t, d) H, a$ b) i
赌者，慎距也。距者位也,离也，生死存亡之地焉；有近而亡者，有远而生者；有近而兴者，远而衰者，故善赌者，必慎交也；善交者成事如流自然焉交者有四，曰师曰友曰事曰邻；交之果有二，曰益曰损；益者同德同趣同向也，损者反之。故善赌者必择善而交不善而远之焉，慎师慎友慎事慎邻，方无系累焉；交不慎事多毁焉，古之失国失道失身者，皆交不慎也。 3 `. G# v8 _+ M" u" S 赌者，慎险也。安者人之所趋，险者不得以而弄之也。久安不觉者危焉；险者死之地亦大机大利焉，险非常者，弄常者必败焉，故善赌者必惴惴小心，如临于深谷也。- n: P3 {) I+ o4 Y6 i' z" [
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奇巧章第七 5 Z" h" @8 w D3 I" Y 赌者，机密也。机密者，藏于九地之下，虽深间不能窥也。机若不密，则谋事不成，反生凶患焉；故善赌者潜谋于无形焉，无形则无象，无象则无泄，无泄则万事易成也。6 B: |( g6 n' o( |
赌者，周全也。赌莫难于周，博莫难于全；即欲赌之，贵周；即欲博之，贵全。故曰：天地大化，在高在深焉；赌之至道，在周在全也。 - @: E" d- |" `: a8 R 赌者，分寸也。分寸者适度也,文章极处恰好焉，人品高处分寸也。故善赌者，必因事物之会，地利之便，天时之宜，凡事留余，趋利而赌焉，崩前而止也。 - P6 H. P2 v# P b' B3 Q: W 赌者，变通也。何谓变通也？曰：通于天象，变于地势，化于四时,达于人情焉。能识时识局而变之于心者，赌之十而胜之九焉；不察势察情而变通者，此赌家之绝焉，驭世时之无常，守规破矩，通权达变而胜者，谓之神也。 0 Y4 P5 o. l( G7 l F4 l5 W% U9 b4 M. z7 v+ [! N; l( F+ [
邪术章第八) U( W. a! J3 j
赌者，诡道也。何谓诡道也，曰不守常，善为无辙迹焉；故善赌者必喜怒不形诸言色，假痴不颠，守拙若愚焉；此赌家之胜，不可先传焉；能善诡道者犹张网而取兽，焉有不逮也 。0 b/ E! h+ V2 I5 \7 I5 `) {
赌者，善媚也。人之大失好谀焉，故善赌者，必观其好恶而媚也。媚者，善假焉；媚之善一焉，口蜜腹剑者危也；媚而有形者，弊焉；故能媚而无形者，善之善也。 |5 w3 ^) y4 B, u5 D; j/ Y 赌者，善迂也。直者易折，迂者常存；凡赌之道，以迂回为首。善迂者不败，故善赌者不争一时之直必以善迂为宝焉；能用此道者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼也。# n. X6 [/ ?+ p2 H4 p
赌者，凶狠也。狠者狠劲狠腕也；世事艰焉，非狠劲无以成大事焉；世势危焉，非狠腕无以自保焉 ；凶狠者绝也，凶狠而不绝者，必反灭已也。! v, L: e) e/ t/ _1 x- L- ?
/ I* U; Q& f* m7 Z4 x成事章第九 % B; f# \# c" o' b 赌者，贵恒也。恒者，成事之无上法门焉， 古之非恒而成事者鲜也。恒者世人熟知焉，靡不有初，鲜克有终焉，故善赌者必自强不息而百折不回焉，善始善终以求其成也。 5 y7 ]; P! }( _, K. y 赌者，善决也，决者定犹豫，去嫌疑也。心犹豫而狐疑，狐疑而事多败也。决多于疑、多于险、多于未成，故善赌者必心有自主,善决如断金也。; t# J/ b6 W7 ]
赌者，制人也。何谓制人，曰制已曰重人曰夺人心也。制人者制已也，能制已方能制人也；重人者重已也，人皆私已尚面焉，不重人者必为人反制焉；夺人心者握权，夺心者制命，故善者必善先声先机先手夺人心焉,能后而制人者必奇也。6 s$ o& O; M% J
赌者，善败也。善败者，人不知其所攻，亦不知其所防焉，故善赌者必知攻防之所宜，故以攻则克，以防则固焉。当攻而防，当防而攻，均败之道也。事无常顺，故善赌者亦有败焉；善败之道有四：赌不能先胜者，不为赌焉，不能全胜者，不可轻言赌焉，难以后胜者，善悔焉；往而必败者，遁也。 - x6 \+ h" @& n9 d - s5 s& m( h4 i/ x' D A, d简易章第十 4 O R! G% l; i& @, k 赌者，简易也。道至于此，则宇宙在手，万物在握，世之万化皆不逃吾之术焉；烂熟吾道而僵者死，能活用于心者，万赌可以全胜也！- V( K4 J( T+ q
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草堂士者，不知米氏之几代人也，字庆德，号翼心，自号草堂居士，生卒年不祥，终生不仕。8 P5 k' L% b4 t; ~. O