天下赌经《7》

, n3 N" N1 P" N0 ?第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
- ?7 c9 ~" I5 K9 `$ I+ c绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
: I4 C$ d% Z1 S% @绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
7 u1 Y) [4 ]# w+ O! M0 x$ M盗贼无有。----------无贪婪之心。
( x$ \9 T, b) G7 C0 H7 W9 A  m此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
# U5 }- I: d# D0 g* ]见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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) A$ y" L8 E8 k, k5 r: x第二十章： 绝学无忧
0 ^2 g6 h9 z2 v- G1 L8 j# }绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
- g; X# l2 ?$ O( q% y% g相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
7 Z5 O/ d6 Z5 _- Z% ^: ], j/ M5 P相去若何？------------又相差多少呢？
0 l2 }4 ^; S# b8 o人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
. F  A' B3 N8 G, I" o荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
. f$ J4 m2 o7 Y0 q3 q众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
7 k/ ^$ g& C6 J+ d( C" K. S- N众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
2 x: E( `, b" `" w* c8 ^, [我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
+ ]8 J8 r4 o4 k' l4 O1 V- @2 @# W俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
( M# j9 u) z9 D& i+ Q# W: q! c我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
/ {' T# C9 ]* _2 I" d: t俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
9 V: l# R, }% n, H* m! ^, O9 Q5 R我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
# j8 W" H# f+ {漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
; q  S0 O' [3 v$ t! N" n7 A我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
3 R# M/ m" ~8 V- R孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
# v5 n( ^3 t8 C" M惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
" }% i. G# l) }5 {其中有象；------------它里面似存有景象，
# c  m% N9 n, F4 G恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
" r- s9 d8 L( U; N* Y* R其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
9 X0 H6 J) z" K其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
1 [& t7 H% z: G4 {) ^1 s. F其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
8 U, f: q9 I3 m$ o$ n# s2 N; [0 J其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
: I, A5 N  P( ~# F* S& s/ A以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
$ G$ d/ I1 T2 e吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
# n; i) y+ w) N) }- c8 M以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
, y3 m! e) E# i. B- \# l( K枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
6 ^3 s# K+ @+ e% c. Q( O8 ^; ]' @洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
( M7 Q* O  `/ _% u0 ~8 I不自是，-----------不自以为是，
. _( [, n: C5 A- ]故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
  n3 w, n9 j5 D2 V9 i2 _; C0 _7 k故有功；-----------因此有功。
1 T0 u+ W2 l+ d2 u不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
) E+ S/ W: N% [. _夫唯不争，---------正因为不争不竟，
0 }- I' u2 W+ e故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他


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' d- T+ s/ _+ S, w. }2 \第二十三章： 希言自然

) n2 P1 Y3 g5 e% P9 \& _希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
6 m' D. t) ?  ]飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
& M+ P! f$ I- s1 V孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
3 F# b$ K( z* w而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
0 e5 S4 \! T8 y9 e# u- K7 {4 G同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
+ f9 ~: p. H0 p2 m9 N, g$ l同于失。-------------认同缺德。
( v* ?, ]8 ]. f, u" e  a同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
1 b7 U/ Q7 m6 v  o# [* E道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
6 }' k* D/ O! i) ?同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
5 Q3 B) l1 u) I; E! T0 g同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
# j8 s* f0 W( N失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
9 `. v6 C" ^+ k6 e焉有不信焉。---------才有不信！

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