天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
7 ^% r0 X. `) o民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
5 `# m4 J9 i# S/ a3 C# K0 N# N7 A8 W绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
  A+ i5 |9 c1 ^1 P8 t' E. ?民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
+ ~3 h. v; s. }8 v0 N. y绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
3 ?9 N/ m1 k2 W, U) c以为文不足，--------作为戒律是不够的。
; K7 _3 x7 y7 h4 x, ?- B故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
; R3 O3 J! q1 A! v* `& w见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
7 f& k- C' w1 Y& O" d$ {* x. d唯之与阿，------------赢钱和输钱，
6 A6 u3 {2 l5 F$ w' u相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
  I% L6 e1 y1 h' I/ D4 F4 X不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
4 G" E  l7 V& f! `  S众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
; R6 b# W) J' j8 |$ g0 S7 s如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
: B( g9 m7 S: G3 e. j如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
6 ]2 F8 D2 b0 \- H0 i4 R: B沌沌兮----------------纯朴啊，
8 |2 y; @$ |" v3 \8 y如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
: B& p1 U* Z' h/ a4 ~$ Y$ f儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
# Z# `) q2 D; Z' E而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
! Y% Y& ], R4 z7 _' ?/ s9 [我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
; A" a* _, Z  ~6 y5 `我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
1 G) e0 g" y/ G" h* b我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
" A: W# I* w5 \5 L1 d% r- o" c澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
& A0 `9 E& m& N1 P4 o而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！





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: G/ z" D3 [; V) u1 N8 D第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
+ A- d3 O! U0 z6 G- V. I3 E惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
1 f" b" {# z1 {& N% z3 k* z( r惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
4 M1 t9 `: F$ m$ b1 v1 ]恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
. U7 [" g& r# j7 \7 s- a1 E其中有物。------------它里面似存有实体，
# A, b; D' u6 D) Z- R$ P; K; I窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
% E8 [, u8 q! H# B9 v其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
6 b+ F3 X! T/ p" _  d' A/ v6 ]自今及古，------------从一开始到现在，
4 V  _- F; F7 }7 G7 u5 l$ Q其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
0 F" L  m# D9 f/ E7 R% @5 Z4 _" G吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
. X9 F) y6 W8 u3 {5 _, M以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全

8 a; @4 o3 L0 ?. C6 g4 l' E) c5 n曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
: u' d. |% `) \# D. [8 w枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
) k  X% d  G4 K; Y洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
8 f4 @5 z1 D: J8 r9 \& e5 X敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
# w& D! g- P6 h' [9 j少则多，-----------平常心反会赢利的多，
8 V/ Y# p2 k& O# @% R多则惑。-----------贪婪反而会输。
1 F0 X# E/ [7 h- i+ R是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
2 S" F- \& d, E3 d: {" H故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
& f, A" d! R$ U故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
; ?- X8 Q5 z  O  i4 m夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

) a: T& W  }6 r: G* O& S古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
% \, b. E* D' e诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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* h! ]4 {4 I6 @' _6 g6 Z- e第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
1 e/ F! |2 ^5 ]) W! ~1 l8 p孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
5 s3 S/ T3 ^4 t# h8 [/ F) ]- C同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
- m% @( B+ C9 b5 N- B失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
$ m9 R5 R6 D) V同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
- n& K' @( ?' }: A0 J8 a# U, {1 v同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
* x0 D7 I8 r: D焉有不信焉。---------才有不信！

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