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天下赌经《8》
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第二十四章: 自伐无功   E1 u8 |- p+ Y4 {+ n$ o' P. Y
企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒,
$ e) U8 V/ ^! j5 ?5 q5 f跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。
* b2 D8 P' g) t& x1 D  S自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。 $ ^" _8 N+ E% e5 J. n- @! }/ u
自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子,
: E- r# U' ]# O( y自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳, 1 j# E  k+ N( Q) N- I& [
自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。
# t2 [" N2 _( E% \# F其在道也,------------这些表现在赌道上, * P- \+ h5 Y: A8 w+ \! d4 q2 w
曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘,
& b8 G4 t) B2 t物或恶之,------------也只会招人厌恶。 4 G( n9 c$ P+ h4 O3 c0 `
故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为! 7 j6 A( |  b8 U' x. E1 n

$ W6 j% V1 g6 i9 M第二十五章: 道法自然
+ {6 \2 ~, a1 N4 c  b5 h! k# D6 J
2 [9 r" y+ X3 I- E有物混成,------------有一个浑然一体之物, 0 e2 ^5 l: D/ L0 y; L
先天地生。------------在天地产生之前。
5 i% q7 G  V  H8 ?3 o/ ]/ D- ^$ k寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。 # y, a8 b& q, o$ t/ O$ k
独立不改。------------独立于世,而从不改变!% G: }4 b( }5 ]- I0 \. l
. e4 e+ k( v8 j% t; Y  _
周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止, 7 C6 C+ D, [* C% e8 ^
可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。 1 r2 E9 q; W. @% A) U2 a
吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字,
) @: L* b: Z& @0 C  V% Q/ U' B字之曰道,------------我就叫它为“赌道”,
* k) E) U1 `% F# i0 U/ a) q强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。
! f3 H! L1 N5 `. P' E. v  F大曰逝,--------------过大了看不见,
6 g$ h0 ?' O* K7 X0 |+ a- a* u逝曰远,--------------看不见因为太过遥远
, M3 A* E& [1 j. u2 _  ?远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球) 6 N: H4 A5 s) c0 \
故道大,--------------因此,赌道是大的。 0 t- `, _! k! q. [9 w0 H" y
天大,----------------娱乐城如天,是大的, + a9 f2 n5 h5 U, E! ?* J
地大,----------------趋势如地,是大的,
) ?, q* y- \; w3 j王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。 3 P; N+ @5 u- C9 n3 S
域中有四大,----------宇宙中有四大,
. w8 e# |  b" J1 E而王居其一焉。--------赌客就是其中之一!
5 M/ @! T- X+ ?( K人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则, - f" |5 J# o1 K0 Y* ?+ `
地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则, " H0 K2 `$ p2 `& K! P* d/ ]' Z
天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则, 4 S  a) z2 {7 I" r: K7 R7 \
道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然!
! B& }' H, }4 x何为自然?——--------什么是自然?自然而然!! 4 f+ x" n; @9 `

7 L. Y" d' m6 `+ m& I0 x6 x* G" G$ r# m; X1 A' \2 z
# ]; x: b" U( U4 m& t; s6 k$ m  B  j# @
第二十六章: 燕处超然   ]) k5 V$ P4 n( o3 T& K" Y* S
' w4 G( J+ m+ T/ g

3 G1 ^9 j3 o4 D$ F/ k2 B重为轻根,------------重是轻的根基,, W) W+ {: {" p0 D
静为躁君。------------静是躁的主人。 . g: J; i, @4 T( Y5 v. d
是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。 # O& |0 v7 d7 [: |& n/ }
不离辎重。------------不离赌道
# O: m* a+ z. c1 X" V虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
$ h# S8 C% f; K' K$ O4 g  _; z
7 z- Y0 _6 \) [5 N+ j' {. @燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。
- y, d5 H8 h7 E奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客, 0 u/ n$ ^& m- [3 m5 N9 o+ x1 F5 g6 S
. H/ l7 z6 g9 O- q+ ~$ T' Z
以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢?? 5 Q# A# o. a: U% t# v4 q1 T4 Z+ Q
轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本, & \- T2 j1 j- A; N! @
躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。
+ l9 d# l2 D) h+ I6 o9 z3 P  b9 u- O  W
第二十七章: 善行无迹
; `$ @& M( ~+ J0 T' A7 o9 F4 A& B/ I* z2 j# ^5 }) [
善行-----------------善于赌的职业赌客, + X6 K$ C2 i+ J! r, l
无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。
' T9 M) h9 R- ?5 z0 D$ U$ g善言-----------------善于言辞的职业赌客, ( q$ ?- B- N, P  B. I9 t8 J' j
无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。 # m+ R7 N9 \1 W& {7 h- l! u
善数-----------------善于操作的赌客,
% X# g6 }' {+ a* {) U不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。
  H, X5 x( O! i) k, m/ w善闭 ----------------善于关门的,
" t, S+ |& i7 {! \0 Z* s1 Y无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。 ) o3 F6 s* g0 O4 c
善结 ----------------善于捆绑的, , q; z( i* _) E8 }' @
无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。 / ]2 x3 a$ Z" p* n" V
是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人,   s/ `( ^! S) P) Z8 n
故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。 5 w! O) W5 }7 }  d7 h: X
常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物
# ^& C" i) Y2 k) Q' w6 f0 ?( |
" s2 ?/ T7 q7 A+ D+ p故无弃物。-----------无物被弃之不顾。
  {2 s( x# G" V( [7 x" S  X8 y" e是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。 4 b; t) V4 \; `. D
故善人者,-----------所以,得道的赌客, 9 E# Z- g7 U  ?. a# P1 \
不善人之师;---------是无道赌客的老师。 0 W- u6 M( p1 \/ K5 d
不善人者,-----------无道的赌客, 1 _: a* H) z3 U
善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!); S' o: [. e) G  X( l- o+ \. s
5 G( {% }+ @* I0 \0 E
不贵其师,-----------不尊重老师,+ B/ V5 w* x, [0 X( L& [% f; d1 G
不爱其资,-----------不爱惜钱财
; y# r& E7 u5 L( T虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。
9 O, Q! D+ ]  S. b0 d是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”! & Z" ^: I6 d3 Z; m4 k0 d+ Z

7 e3 o$ V/ a" _& Y% n& |4 X& |
/ @) j9 d- u- m9 u! b# R# F3 o( D
二十八章     知雄守雌  h# O3 e4 b7 n+ L

. Q9 a1 y7 ^4 i6 \1 `" B- U4 k: r8 h知其雄 --------------知道自己实力是强大的
1 y% J& J) _* G守其雌 ------------- 但也顺从趋势
3 Z' l6 T' Q- ^  f2 y% j$ p为天下豀 ----------- 不违背趋势
% l& b" r; \. ]6 ?" p为天下豀   --------- 因为不违背趋势
; o1 l6 w  g  F: e常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润
; O# y, D' l5 V0 N- U  Q; y复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态
( R+ b# ]1 E+ S* d( t) n1 o' M$ ]知其白--------------知道什么是暴利
3 x( p& |+ O, H* g6 Y2 ]9 s守其辱 -------------却安守稳定利润
' {* K4 W, v; L, V1 l4 ~. B8 b为天下谷 ----------- 只取得适当利润9 Q1 z  M" @9 X, o5 A) d
为天下谷----------- 因为只取适当利润2 u6 B8 a& P- q8 v* f9 {( _
常德乃足 ----------- 所以利润才会长久" t1 D2 z0 R+ P! ]
复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴
4 h" Z. m' B/ p. D6 D9 ~) j朴散则为器---------- 简单的几种投注方法3 o" y/ M7 C; e* a- ^% E
圣人用之-----------  职业赌客只要使用它
' s$ {7 h0 W: V8 o8 }9 @  L" ?则为官长 -----------  就能成功
# R# i0 S1 P) K% ]$ R故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下
0 `- P; q7 G" }- N5 d3 \2 O0 ^6 Y, W
二十九章               
7 b+ ?4 w6 ~" E9 ]* g
' S; j$ a7 L' {( i' E0 Q* Q将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,; H: Z, h' G( A* H

1 w* V4 a% W+ r吾见其不得已----------我看他是不会成功的# p. ]8 h, j3 o: k+ z
& V1 @1 J1 T$ ^+ F' D, k* W' u2 G4 U
天下神器也 ------------娱乐城的财富' \+ }  [* {: b% L8 H. x  n; o
. t# ?# D, P  m. D0 G  m2 v2 G, {
不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的
/ G6 S1 r* T; F3 G+ i
7 z6 u, l( q" t+ t不可执也 ---------------不可以固执已见% _6 V1 K% d: i7 a. j
' C8 H# x  K/ i. n( e5 }
为者败之--------------- 强行为之,必然失败
! q0 i9 N4 G6 C* L) K& D8 @& _. l, W3 \9 ]9 J% G: @
执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它7 g9 z4 [2 c  r, h& X

* m. r* N. @4 |; U  B0 z' }故物 --------------------凡天下万物                             / C0 P& ^+ W, v9 a6 [

! R7 G$ `* S) A: {- R$ _8 u众人或行 ---------------有人想走在它的前面4 N9 ]+ f7 w$ v! `

9 h9 T" _; Q. X! r# _4 [或随 ------------------- 有人则跟在它后面
6 J' L/ I: I. |' @+ B+ ~9 g6 {7 n+ D4 v( v
或歔 --------------------有人小心呵护它
. B6 I7 a. w5 Q( {: S' u/ C; H5 s* `6 ]2 r5 R8 x$ U& Q! w7 i
或吹 ------------------- 有人心急催促它* H& r# u$ I, |& p8 W9 V
6 a6 }1 t- a9 ~0 \: K! [& w
或强 --------------------有人觉得它很强大
& v" P$ b% s& r3 k, m% r5 y
2 }/ w$ e5 J% v" t或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱6 i: e. v  I% E3 ~' o1 S7 @
; M2 j1 O" j/ u/ O8 R8 n1 _
或载 --------------------有人觉得它很安全/ u$ }. E. w3 q& S5 t/ n3 L: v

8 [' @0 G/ y3 ?9 f或堕   ------------------有人觉得它很危险
& L/ n3 f1 g: V6 }( V1 t2 O( X8 K# X6 F9 e: e  i
是以圣人 --------------- 所以职业赌客
5 R6 T8 j  R8 `) X/ h! N9 X) f* Y/ @  A2 s1 C
去甚 ---------------去掉极端的偏见5 f( v" L1 w; ^

1 B$ K9 t- b: E- P0 A9 {去奢 ---------------去掉奢侈的想法
. W: p  F% M+ _1 H3 w: V& x; O" b' o  s0 A& f. u1 _0 P. i
去泰 ---------------去掉过分的要求0 S; a/ z9 f: `7 b
) I1 L" e  u8 x1 G1 ^# c5 _
; ?# C( R: K; Y' t+ s5 |
三十章  物壮则老+ a4 c, }* j" I, [( N. r+ d
以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客
6 ]! b9 c. [: m8 ~不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的& o3 G* D5 @: i' L& ^7 V
其事好还------------ 如果这样一定会有报应的6 `/ b( A! C9 e( T5 j$ Y9 {
师之所处------------ 金钱的盈和亏- A0 i3 m. f; g3 w1 m* @0 g1 k3 E1 f
荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客! Y+ M3 X: u* c/ a. r* _7 @
大军之后 ------------暴赢暴输之后
$ T  W2 V' }+ V$ D必有凶年 ------------必会有相反的情势
: e5 W0 ?% E2 ?! q  `善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了
" A2 z6 K. S/ y( a1 d8 T不以取强 ------------不会逞强、炫耀
1 x% d; T9 i# U果而勿矜-------------达到目标也不自满
& e/ a9 ?# G6 u+ ~果而勿伐 ------------达到目标也不自夸7 }4 f, g- n# f' ]
果而勿骄 ------------达到目标更不自傲
3 X/ P2 Z& G. f6 W5 F果而不得已-----------达到目标是顺其自然的
+ d9 O4 j/ |8 d' d+ w: r/ M果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强
3 v5 V5 j; V6 t) ^% @物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反
, _) z# q. s% y5 x0 O! i6 ~是谓不道-------------因为这是不符合赌道的3 K- {$ B" {7 L7 O  H
不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡- }2 x5 m$ u5 ~! Q6 g: M

. {2 o! `9 U2 u$ x5 ^ : b% F2 c+ H3 o# R
! C& S0 Y6 F/ K- n
三十一章  兵者不祥" t2 R8 P! c9 h* ~

2 d/ l% v6 M$ f  o  J, J3 ?  M夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西
+ Q+ X/ ~; C+ y  T& o$ e7 X* c$ o5 c! C, V" \6 S  d
物或恶之-------------众人都讨厌它5 _7 ~0 r* x0 d+ v0 y

2 U9 I0 A9 Q) R故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动
  z( z( W5 c6 W* A) l, k8 e
* |2 X2 i& m& m& @4 x君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵( H" r2 ?% Z. u2 Z' V' v8 V

6 p; z7 R: }! |5 E9 q3 {! E/ t用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
5 v0 g# v! W' u- q
$ r, U- S6 ]: A$ F" D( C兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物 & x1 t6 Z6 r5 S; ^
1 x- m1 v. X/ d- V
非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西
9 h6 |. I# B5 q! _# t9 C/ K! x  K/ n* P+ z5 X4 M9 r  B( Q
不得已而用之---------不得已时才用它
& ~9 j0 z5 S( Q: f2 _+ _9 C2 s8 o, P2 F/ w
恬淡为上 -------------最好淡然处之$ y, C& ^6 `9 t7 ~; x% @

* z& c" {( |" k  E胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事! ~$ \; h; C( M

( F* N5 _$ I& O  F, e而美之者--------------如果赞美它
8 {2 W% [0 u% ?( P
1 T( O3 |% m9 ^% H& w. K是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它6 b: f' Z6 N8 p) G8 S
0 M. c8 s* ^/ r/ l  o
夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo2 Z' ~- U3 \; G9 Q

/ a  ?9 J3 g6 f6 \6 r, d4 W* X: N则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的# W" T* H5 {3 P
: w6 ?9 e5 P; M0 h( h  x/ p
吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上" p/ d5 h1 O; O* F
/ s9 F1 c6 z, f3 ^/ Z
凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上
" j, L: ~8 ?$ r  o& ]+ V$ o+ w" \' J1 a
偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧
4 o- `( A8 M5 n6 @& d) g4 d上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧. k8 `" h' y: Y: e; U9 ]! |! [
$ H3 O8 Z9 o0 [9 C! {: D3 M
言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           
. }; ^7 L' ~4 x) H& o# K+ T# A' h/ J
杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数
, B: M- D7 u" }& h5 b, J$ |6 a; F9 V+ L1 X" |
以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo
! J  n) c1 N' h9 E. S3 A- m' r$ b
以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)
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